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韵义西王在瑶池上绮窗打开只听得黄歌声音动悲哀。八神马的车日行三万;周穆王了何事违不再来? 注释1、瑶池阿母:穆天子传卷三:“子宾于西母,天子西王母于池之上。王母为天谣曰:‘云在天,陵自出。里悠远,川间之。子无死,能复来。天子答之:‘予归土,和治夏。万民均,吾顾汝。比及年,将复野。’”武帝内传称王母为玄都阿母。2、黄竹歌声:《天子传》五:“日大寒,北雨雪,有人。天子诗三章以民。”3、八骏:传周穆王有匹骏马,日行三万。《列子、《穆天传》等记不一。4、穆王:西人,姓姬满,传说曾周游天。此诗讽求仙之虚。首句写王母倚窗望,候穆而不至。句借黄竹声暗示穆已死。三句则写西母因穆王来而心生问。斥神而以神仙王母)的气写出,句对比,见长生之妄,求仙荒诞。《义山诗集注》引程星曰:“追叹武宗崩也。武好仙,又游猎,又王才人。诗熔铸其而出之,用穆王一,足概武三端。用最深,措最巧。。。。

韵义西王母在池上把绮窗打;只听得黄竹声音动地悲哀八骏神马的车日行三万里;穆王为了何事约不再来? 注释1、瑶池阿母:《穆天子传卷三:“天子于西王母,天觞西王母于瑶之上。西王母天子谣曰:‘云在天,山陵出。道里悠远山川间之。将无死,尚能复。’天子答之:‘予归东土和治诸夏。万平均,吾顾见。比及三年,复而野。’”武帝内传》称母为“玄都阿”。2、黄竹歌声:《穆天子》卷五:“日大寒,北风雨,有冻人。天作诗三章以哀。”3、八骏:传说周穆王有匹骏马,可日三万里。《列》、《穆天子》等记载不一4、穆王:西周人,姓姬名满传说他曾周游下。此诗讽刺仙之虚妄。首写西王母倚窗望,候穆王而至。次句借黄歌声暗示穆王死。三四句则西王母因穆王来而心生疑问斥神仙而以神(王母)的口写出,句句对,以见长生之妄,求仙之荒。《李义山诗笺注》引程梦曰:“此追叹宗之崩也。武好仙,又好游,又宠王才人此诗熔铸其事出之,只用穆一事,足概武三端。用思最,措辞最巧。。。。

韵义西王母在瑶池上把绮窗打开只听得黄竹歌声音动地悲哀。八神马的车子日行三万里;周穆王了何事违约不再来? 注释1、瑶池阿母:《穆天子传》卷三:“子宾于西王母,天子觞西王母于池之上。西王母为天子谣曰:‘云在天,山陵自出。道里悠远,川间之。将子无死,尚能复来。天子答之曰:‘予归东土,和治夏。万民平均,吾顾见汝。比及年,将复而野。’”《武帝内传称王母为“玄都阿母”。2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日大寒,北风雨雪,有冻人。天子诗三章以哀民。”3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万。《列子》、《穆天子传》等记不一。4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。此诗讽求仙之虚妄。首句写西王母倚窗望,候穆王而不至。次句借黄竹声暗示穆王已死。三四句则写西母因穆王不来而心生疑问。斥神而以神仙(王母)的口气写出,句对比,以见长生之虚妄,求仙荒诞。《李义山诗集笺注》引程星曰:“此追叹武宗之崩也。武好仙,又好游猎,又宠王才人。诗熔铸其事而出之,只用穆王一,足概武宗三端。用思最深,措最巧。。。。

韵义西王母在瑶池把绮窗打开;只听黄竹歌声音动地悲。八骏神马的车子行三万里;周穆王了何事违约不再来 注释1、瑶池阿母:《穆天子传》卷:“天子宾于西王,天子觞西王母于池之上。西王母为子谣曰:‘白云在,山陵自出。道里远,山川间之。将无死,尚能复来。天子答之曰:‘予东土,和治诸夏。民平均,吾顾见汝比及三年,将复而。’”《武帝内传称王母为“玄都阿”。2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五“日中大寒,北风雪,有冻人。天子诗三章以哀民。”3、八骏:传说周穆有八匹骏马,可日三万里。《列子》《穆天子传》等记不一。4、穆王:西周人,姓姬名满,说他曾周游天下。诗讽刺求仙之虚妄首句写西王母倚窗望,候穆王而不至次句借黄竹歌声暗穆王已死。三四句写西王母因穆王不而心生疑问。斥神而以神仙(王母)口气写出,句句对,以见长生之虚妄求仙之荒诞。《李山诗集笺注》引程星曰:“此追叹武之崩也。武宗好仙又好游猎,又宠王人。此诗熔铸其事出之,只用穆王一,足概武宗三端。思最深,措辞最巧”。。。

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